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南怀瑾先生:应对快速变化的时代要做第一等人
时间: 2020-01-25

  大家千万记住,宇宙间没有不变的事,没有不变的人,没有不变的东西。而且天天在变,随时在变,随地在变,无一而不变,也不可能不变。

  所以我经常告诉年轻人,讲恋爱谈爱情,爱情是会变的呀!天地间很少有真的爱情,爱情是人文自然的产物,也随人为的意识而变化。为什么呢?因为天地万物都在变化,没有不变的,所以“在天成象,在地成形,变化见矣”。

  学了《易经》,就知道变化的道理,以及变化的必然性。大体上说,我们普通人是随变化而走的,一点都做不了主。圣人呢?懂了这个法则,能领导变化,那也就是超人了。天地间的变化他了若指掌,下一步要怎么变,他都知道了。

  譬如一盘食品,端出来是请大家吃的,你不吃它,过下子主人就收拾走了。你懂得去吃它,那就是你的智慧。吃与不吃看你的本事了。所以我常常说,第一等人领导变化;第二等人呢?把握变化;末等人呢?只有跟着变化走了。该变死,就跟着死,该活,就跟着活吧;这是普通人。

  所以,懂得《易经》就应该知道领导变,其次变是应变,最末等的人不必谈啦,跟着变化而走,与万物同化而已。我们知道天地宇宙万物随时都在变化之中,但是这一切的变化也都有它的法则——“在天成象,在地成形”。

  《易经》的道理告诉我们,人类的法则就是“穷则变,变则通,通则久”。天地间没有不变的事情,天地间的一切事情,随时变,随地变。跟我们一样,我们的生理、思想、情感,也是随时变,随地变,没有不变的道理,不变是不可能的。所以社会的形态到了某一个阶段,非变不可,你想保持不变是不可能的。“穷则变,变则通。”

  所以我经常说,历史上的伟人,第一等智慧的领导者,晓得下一步是怎么变,便领导人家跟着变,永远站在变的前头;第二等人是应变,你变我也变,跟着变;第三等人是人家变了以后,他还站在原地不动,人家走过去了他在后边骂:“格老子你变得那么快,我还没有准备你就先变了!”

  三字经六字经都出口啦,像搭公共汽车一样,骂了半天,公共汽车已经开到中和啦,他还在骂。这一类的人到处都是,竞选落败了,做生意失败了,都是这样,一直在骂别人。所以大家都要做第一等人,知道怎么变,等它变到了,你已经在那里等着了。

  所以学了《易经》的人,要懂得这个“穷则变,变则通”的原则,知道宇宙万物都有一个变,自己更要知道来适应变。要想上帝保佑你?没有这回事;菩萨保佑你?也没有这回事。自助则天助,自助则人助。自己不站起来,想靠上帝帮忙,菩萨帮忙,那是傻瓜,那是笨蛋,那是情感上没有办法的人的一种愚昧。

  人只有求助于自己,任何人都不可靠,世界上没有可靠的人,连你的父母、连你的儿女都不能靠,只有靠自己。真能自己站起来,所谓天人合一,自助则天助,这是中国文化自助人助的道理。www.06445.com

  愚昧的宗教徒把自己的生命交给另外的人来掌握,交给佛菩萨、交给上帝,自己不做事,靠上帝、靠佛菩萨给他弄饭吃,没有这回事。所以《易经》说“自天佑之,吉无不利”,这样才能大吉大利,所以《易经》的文化完全是人的教育。如果自己不站起来,指望别人依赖别人,永远是没有出息的人。

  子曰:学如不及,犹恐失之。学问有个很简单的原则,停留下来,就是在时代潮流中退下去了。www.4799kj.com南充推介10宗共计约1448亩土地,所以不是进步,就是退步,没有停留在中间的。这个观念就是从孔子这句话来的。

  “学如不及”,求学问要随时感觉到不充实。以这样努力的精神,还怕原有的学问修养会退失。如果没有这样的心情,懂了一点就心满意足,结果就是退步。大家要特别注意。

  尤其中年以上的朋友,对这句话更需要反省。有时我们看到许多中年以上的朋友,学问事业成就了,往往自认为什么都对了。事实上如不再加努力,就要落伍被淘汰了。思想也好,学识也好,一切都要被时代所淘汰。假如有所成就,而始终好学不倦,这才叫学问,才不会被淘汰。

  孔子这种为学的精神,也是我们要效法的地方。孔子的人生修养,是永远年轻的,所以他的学问道德,能“苟日新,日日新,又日新”。永远是进步的,随时有新的境界。

  “君子以自强不息”是教我们效法宇宙一样,即如孔子所说“逝者如斯”,要效法水不断前进,也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说的“苟日新,日日新,又日新”的道理。人生思想、观念,都要不断地进步。满足于今日的成就,即是落伍。返回搜狐,查看更多


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